È corretta sia l'identificazione sinottica ultima cena - rito ebraico sia la notizia giovannea della morte alla vigilia di Pasqua. La dichiarazione dipendeva pertanto da fattori soggettivi e poteva essere ostacolata da fattori oggettivi come nuvole, pioggia, polvere. Sul fatto che Gesù non sarebbe morto sulla croce, è da segnalare infine la tesi sostenuta dal Prof. Fida M. Hassain – di fede sufi (islamica), nato nel 1924 a Srinagar, in Kashmir. Una donna che Gesù aveva guarito, chiamata Maria Maddalena, si recò alla tomba e rimase sorpresa nel notare che la … Ma per spirare sulla croce, atroce supplizio, si ritiene fossero necessari più di un giorno, ove alla persona crocifissa non si spezzassero le gambe, procurando la morte per asfissia. Rivelazione 1:14 dice che “la sua testa e i suoi capelli erano bianchi come lana bianca, come neve”. Ma Gesù è veramente risorto? Come si calcolano i tre giorni dalla morte di Gesù? Marco stesso dà un'indicazione che Gesù non fu crocifisso così presto, in quanto alla sera Pilato si meravigliò che Gesù fosse già morto". Non è qui, è risorto!”. osservatela bene. Se ne deduce che dei quattro vangeli, quello di Giovanni è quello che sembra riportare le informazioni corrette, e che quindi Gesù sia stato crocifisso il giorno 14 di Nisan. San Paolo, nella prima lettera ai Corinzi, afferma che Cristo «è risorto il … * Ed è proprio a lui, Pietro, che Gesù affida una missione speciale, che viene descritta dall’evangelista Giovanni in quel famoso dialogo che ha luogo tra Gesù e Pietro (cfr. Inoltre gli evangelisti non indicano l'anno. Testimoniato dal Libro dei Giubilei e da alcuni testi ritrovati a Qumran, questo calendario si differenziava dal calendario ebraico ufficiale ed era solare: l'anno era composto da 364 giorni, 52 settimane, e il giorno settimanale corrispondeva sempre a quello mensile. Per spirare infatti, in quel modo, atroce supplizio, si ritiene fossero necessari più di un giorno, ove alla persona crocifissa non si spezzassero le gambe, procurando la morte per asfissia, Il DolomitiTg, le notizie della giornata in sessanta secondi. Ha detto che sobbalzò quando Jason aprì … non è chiaro perché Gesù avrebbe dovuto seguire un calendario diverso da quello ufficiale; si creerebbe un vuoto temporale nella narrazione degli evangelisti, di solito molto precisi nel fornire i dettagli (ad esempio: dove avrebbe trascorso Gesù le notti del mercoledì e del giovedì? Nello specifico, secondo questo calendario la Pasqua ricorreva sempre di mercoledì. Cristo è risorto dai morti, con la morte ha distrutto la morte, dando in grazia la vita a coloro che giacevano nei sepolcri. Ratzinger sottolinea inoltre che nel racconto vero e proprio dell'ultima cena nei sinottici non si descrive un rito pasquale, cosa che non c'è neanche nel racconto di Giovanni; questo fa pensare che non si sia trattato di una cena pasquale vera e propria, ma di una cena conviviale di commiato di Gesù dai suoi discepoli[30]. Gesù, è risorto. I sommozzatori ritornano in azione domani, IL VIDEO. È una questione dalle implicazioni enormi. San Paolo, nella prima lettera ai Corinzi, afferma che Cristo «è risorto il terzo giorno secondo le Scritture» (15,4). Di fronte alla incongruenza cronologica sinottici/Giovanni sono pertanto ipotizzabili 4 casi: Per risolvere la contraddizione sono state proposte diverse altre ipotesi. Idrocolon Italia. Il fatto che i quattro vangeli siano concordi nel condensare tutti gli eventi della passione nell'arco di poco più di mezza giornata (dall'arresto nella sera alla morte nel pomeriggio seguente) sarebbe dovuto a una semplificazione per motivi catechistici.[29]. Tutti e quattro i vangeli sono concordi che il giorno della settimana della crocifissione di Gesù è stato un venerdì. Ecco l’annuncio pasquale per eccellenza, la confessione della fede cristiana: Gesù è stato risuscitato da morte dal Padre nella potenza dello Spirito santo e … Giovanni 20:19). Il tempo verbale usato, l'aoristo, può essere inteso come un'azione ancora in corso (ma solitamente indica un'azione terminata da tempo, nel qual caso non sarebbe d'aiuto per datare l'evento evangelico). Gesù risorto è identico a prima della morte, ma nello stesso tempo è ben altro. Da questi passi risulta che Gesù dopo la morte è risorto e si è assiso alla Destra del Padre nell'alto dei cieli!-----Il Papiro 46 contiene quasi tutte le lettere paoline, nelle quali spesso viene affermata la divinità e la risurrezione di Gesù. Quando arrivano a Gerusalemme dagli Undici e gli altri discepoli, diventano i nuovi annunciatori della risurrezione: «davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone», come avevano poc'anzi raccontato a Gesù (Lc 24,24) prima di riconoscerlo nella loro casa nel villaggio di Emmaus. Assumendo pertanto come validi il dato circa l'inizio del ministero desumibile da Lc3,1 e Gv2,20 (28 d.C.), assumendo il dato delle tre Pasque accennate da Giovanni, assumendo che non sia stata tralasciata nessuna Pasqua, si può ipotizzare una datazione per la morte di Gesù alla vigilia della pasqua (14 Nisan) del 30 d.C., corrispondente (probabilmente, vedi dopo) al 7 aprile del 30 d.C. Bisogna notare che la seconda Pasqua non compare esplicitamente nei vangeli a differenza dell'ultima: Giovanni infatti scrive solamente che era 'vicina'. Adottando questa "cronologia lunga" svaniscono le incongruenze segnalate sopra, in particolare circa le norme dei processi capitali. C’è bisogno di adeguata disciplina da parte dei cittadini e di ulteriori misure di protezione", Per molti autori quella di Gesù non può essere stata una morte in croce perché la sua permanenza in quella posizione, secondo la descrizione dei Vangeli, è durata “solo” sei ore, periodo non sufficiente per morire. Per i fautori della storicità dei Vangeli ciò invece è possibile, dato che le distanze da percorrere non erano grandi: il cenacolo era poco distante dalla casa di Caifa, che a sua volta era abbastanza vicina al Tempio; il Pretorio dove stava Pilato era proprio a fianco del Tempio e il palazzo di Erode Antipa distava solo cento passi dal Pretorio. [11][4] Anche il teologo Raymond Brown[12] ritiene che "le 9 del mattino di Marco e il mezzogiorno di Giovanni non possono essere riconciliati in nessuno dei modi provati. E grazie anche agli unguenti utilizzati, si sarebbe poi ripreso dal tremendo trauma che aveva subito. Come si calcolano i tre giorni dalla morte di Gesù? Per il calendario ebraico il primo giorno dell'anno ebraico, 1 di Nisan, non può essere un venerdì. Matteo 28:1–2; Luca 24:1–4. Data la complessità degli eventi (cena, arresto, processo al sinedrio, processo da Pilato, invio da Erode Antipa, episodio di Barabba, maltrattamenti vari, flagellazione, viaggio al calvario, crocifissione) alcuni pensano che è improbabile che tutto si sia svolto così in fretta. Nel resoconto dei Vangeli vi è consenso circa il giorno settimanale della morte di Gesù, venerdì. In base a queste variabili, è virtualmente possibile collocare il quindicesimo anno citato da Luca tra il 26 e il 29. Qui Gesù mostra le mani e i piedi, si mostra come una persona viva in carne ed ossa, mangia addirittura una porzione di pesce arrostito. CLAUDIO. Secondo l'ipotesi la cena sarebbe stata priva dell'agnello pasquale, che veniva immolato nel tempio il giorno prima della Pasqua ufficiale (quell'anno, di venerdì), in quanto non era possibile mangiare carne né tantomeno uccidere animali all'interno del quartiere esseno. Sulla base delle indicazioni evangeliche sulla morte, seppure contraddittorie (14/15 Nisan), è possibile ipotizzare il giorno e l'anno della morte di Gesù corrispondente all'odierno universale calendario giuliano-gregoriano. primavere in Mc2,23, quando sono strappate spighe di grano maturo, e in Mc6,39, quando si accenna a erba verde, che unite alla Pasqua della morte possono suggerire tre primavere, dunque almeno due anni interi. Gesù sarebbe quindi morto il giorno successivo, 15 Nisan, giorno della Pasqua ebraica. Coronavirus in Trentino, 5 casi e Mezzocorona e Pergine. Sebbene Meier concordi con l'inizio del ministero nel 28 (p. 377), dati i molti interrogativi che Gv2,20 suscita lo studioso rifiuta di attribuirgli valore storico (p. 371). Questi sono i tratti comuni presenti in tutti i racconti di apparizione, ma gli evangelisti descrivono in maniera differente le apparizioni del loro Maestro, c’è … Giuseppe avvolse il corpo di Gesù in bende di lino con degli aromi e lo mise in una tomba nuova. Inizio del ministero. La datazione dell'inizio del ministero di Gesù risulta di poca utilità per determinare la data della morte se non si conosce la durata del ministero. Esiste qualche prova storica di Gesù Cristo?" quanto avviene per il nostro calendario col 29 febbraio). Sei risorto, in lui. Secondo Giovanni pertanto Gesù è morto il giorno precedente la Pasqua ebraica, cioè secondo il calendario ebraico ufficiale il 14 Nisan, e non il 15 come si desumerebbe dai sinottici. ... Conoscono veramente il luogo del Risorto . È domenica 16 nisan e i discepoli sono molto abbattuti perché non riescono a capire come mai la tomba di Gesù sia vuota (Matteo 28:9, 10; Luca 24:11).Più tardi, lo stesso giorno, Cleopa e un altro discepolo lasciano Gerusalemme per recarsi a Emmaus, un villaggio a circa 11 chilometri di distanza. Tutti i dati degli antichi testi greci e latini sottostavano a un unico sistema unificato di contare le ore del giorno dall'alba al tramonto" e inoltre "la sola indicazione temporale che appare in tutti e quattro i resoconti evangelici della crocifissione è la sesta ora (mezzogiorno). Inoltre è presumibile che la seduta mattutina del Sinedrio sia stata brevissima e si sia limitata a ratificare le decisioni prese dai capi dei sacerdoti nella precedente riunione notturna, secondo i sinottici la crocifissione, invocata dal popolo, sarebbe accaduta nel giorno di Pasqua, ma la cosa era improbabile data la solennità della festa. Come a dire: Gesù risorto è già in mezzo a noi, è necessario però riconoscerlo. Infine secondo il Vangelo di Luca Gesù fu inviato da Pilato a Erode Antipa che regnò sulla Galilea come vassallo dei Romani tra il 4 a.C. e il 39. Ammettendo che i dati evangelici siano validi, ammettendo a livello del tutto ipotetico, seppure verosimile, che il calendario ufficiale ebraico seguisse le effettive fasi lunari che possiamo agevolmente ricostruire grazie a calcoli astronomici, le date possibili per la morte di Gesù, nelle quali il venerdì cade di 14 o 15 Nisan, all'interno dell'intervallo di tempo dell'amministrazione di Pilato (26-36 d.C.) e dopo il quindicesimo anno di Tiberio (28 d.C.), risultano essere:[39]. È risorto. È possibile restringere l'intervallo 26-36 sulla base delle informazioni evangeliche relative al ministero di Gesù. Sull'uso di calendari "diversi" da parte dei Vangeli sinottici, rispetto a quello di Giovanni si veda il libro di Antonio Socci, S. Agostino commento vangelo di Gv omelia 117. Di parere contrario Meier, p. 364, per il quale l'accostamento non è corretto, sebbene concordi sul fatto che Gesù avesse "circa trent'anni". Gv 21, 15-18). Quando descrive i capelli e i piedi di Gesù, Rivelazione usa un linguaggio simbolico e si riferisce alle sue qualità dopo la risurrezione, non all’aspetto che aveva sulla terra. Alcune aziende cambiano il codice Ateco per restare aperte: ''Serve rispetto regole'', Le ricerche di Peter Neumair sospese per il buio. Se Crossley avesse ragione, e il Vangelo di Marco fosse stato scritto tra il 30 e il 40 d.C., allora alcune delle prime fonti per i Vangeli sarebbero realmente state redatte tra i cinque e i dieci anni successivi alla crocifissione di Gesù e non trenta, quaranta … Ma il giovane disse loro: non abbiate paura! Rotolata via. Questa affermazione ha diversi livelli di significato.Certamente uno cronologico, che corrisponde all’annuncio della risurrezione ricevuto dalle donne «dopo il sabato, all’alba del primo giorno della settimana» (Matteo 28,1). Allora quando dopo la… È il corpo umano, e quindi di ogni uomo, redento dalla sua corruttibilità, cioè … Anche Giovanni presenta la descrizione dell'ultima cena (Gv13,1-11), ma diversamente dai sinottici la cena non è descritta esplicitamente come il rito della Pasqua ebraica. Il versetto Lc3,1-2 è particolarmente prezioso in quanto rappresenta, all'interno dell'intero Nuovo Testamento, l'unico aggancio esplicito tra gli eventi narrati e la storia extra-biblica: colloca l'inizio del ministero di Giovanni Battista, immediatamente precedente a quello di Gesù, nel quindicesimo anno dell'imperatore Tiberio Giulio Cesare Augusto. Scrive Fida Hassnain “Molti in occidente metteranno in discussione le mie credenziali perché vivo in Oriente e sono mussulmano, ma certamente non è mia intenzione minare la fede di alcun cristiano. Il risultato della sua ricerca è contenuta in circa 40 libri. Ipotizzando la data di nascita di Gesù attorno al periodo 7-5 a.C. e ipotizzando il ministero tra il 28 e il 30 (vedi dopo), nella sua vita pubblica Gesù dovrebbe aver avuto all'incirca tra i 32 e i 37 anni, intervallo compatibile con i "circa trent'anni" e i "neanche cinquant'anni". La cena pasquale degli Esseni, tenuta come per l'ebraismo ufficiale la sera precedente, era dunque sempre di martedì sera. Giovanni Tarabelli, il Judo come disciplina di vita, il web in tempi di lockdown: l'intervista di Francesco Bindi. Tuttavia sorgono altre incongruenze: Joseph Ratzinger non ritiene impossibile a priori che Gesù possa avere seguito il calendario esseno, però fa osservare che non ci sono elementi sufficienti per poterlo affermare con certezza. A loro Gesù appare in seguito: prima a Pietro, poi ai Dodici [Cf 1Cor 15,5 ]. cronologia giovannea e ipotesi della "cena essena" (14 Nisan): Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 6 feb 2021 alle 10:38. E’ indubbio infatti che, in ambedue i casi, ovvero che ci si creda o meno, Gesù ci propone con la sua “resurrezione”, dopo la morte in croce, la ricerca in noi di un “uomo nuovo”.Un uomo proiettato verso il futuro, che abbandona metaforicamente il suo “vecchio involucro”, ovvero il suo corpo, fatto di odio, violenza, vendetta, sopraffazione e crudeltà e lo lascia inchiodato su quella croce, in quanto zavorra (“Il nostro uomo vecchio è stato crocefisso insieme con Cristo”). A loro Gesù appare in seguito: prima a Pietro, poi ai Dodici [Cf 1Cor 15,5 ]. Tra le possibili date proposte dai biblisti le più citate sono, il 7 aprile 30, il 27 aprile 31, o il 3 aprile 33[Nota 1]; in particolare, .mw-parser-output .chiarimento{background:#ffeaea;color:#444444}.mw-parser-output .chiarimento-apice{color:red}se si accettano le indicazioni di Giovanni, tra queste sembra doversi scegliere la terza. Sono i 61 i Comuni che presentano almeno 1 nuovo caso di positività al tampone molecolare e test antigenico, E' in arrivo un'altra ordinanza in Alto Adige per fronteggiare l'emergenza Covid-19, le misure sono attese per la prossima settimana, ci sarà l'obbligo di indossare la mascherina Ffp2 obbligatoriamente in determinati contesti, come il trasporto pubblico: "Il lockdown da solo non serve a nulla, se non modifichiamo il nostro comportamento. College” a Srinagar e nel 1954 e Direttore degli Archivi Statali del Kashmir e dei Musei di Ricerca Archeologica, dove ha continuato a lavorare fino al pensionamento, nel 1983. nel significato abituale di "preparazione del sabato", cioè venerdì). Possiamo solo dire che il Cristo della storia e quello della fede siano solo due modi diversi di guardare la stessa persona”. È importante guardare al modo in cui viene raccontata la storia del Nuovo Testamento. Il solo Vangelo di Giovanni accenna esplicitamente a tre pasque: Ipotizzando che Giovanni non abbia tralasciato nessuna Pasqua, cosa ovviamente possibile (vedi Gv20,30;21,25), la predicazione di Gesù sarebbe quindi durata poco più di due anni. Gesù quando è ami- Gesù esce dalla sinagoga ed entra nella casa di Pietro. E Cristo è celato in tutte quelle esperienze di amore che rivoltano la nostra esistenza fino a farla ripartire. Chiunque incontri Gesù risorto cambia. Il pontificato di Caifa è datato tra il 18 e il 36, sovrapposto dunque all'amministrazione di Pilato, mentre la data della morte di Anna non ci è nota. Ma sono in grado di dimostrare che la sua missione lo condusse non soltanto in Palestina. La risurrezione di Cristo è avvenuta effettivamente la domenica così come comunemente festeggiamo o il lunedì di Pasqua? Gesù è veramente risorto Può risuonare anche come una affermazione scandalosa, tanto scandalosa che essa incontra protesta, scetticismo, sorrisi di commiserazione negli altri e in noi. Questa è la forza e la novità della Pasqua. Tale teologo aggiunge: "non si può armonizzare dichiarando che Marco rappresenta il modo Romano di contare le ore mentre Giovanni rappresenta quello Greco. La conversione data ebraica/data giuliana-gregoriana non è tuttavia immediata. Pietro, chiamato a confermare la fede dei suoi fratelli, [Cf Lc 22,31-32 ] vede dunque il Risorto prima di loro ed è sulla sua testimonianza che la comunità esclama: "Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone" ( Lc 24,34 ). 6 e 7, oppure tra 7,14 e 7,15. «Cristo è risorto, Cristo è vivo» Se tutte le parole di Benedetto XVI riecheggiano l’annuncio degli apostoli («Cristo è risorto, è vivo tra noi. Vediamolo insieme: “Passato il sabato, Maria di Magdala, Maria di Giacomo e Salomè, entrando nel sepolcro (dove era stato sepolto Gesù), videro un giovane, seduto sulla destra, vestito di una veste bianca ed ebbero paura. Nessuno è stato testimone della risurrezione di Gesù; nessuno era presente nel momento in cui è … 10 maggio 2015. Sono 173 le persone che ricorrono alle cure del sistema ospedaliero di cui 29 pazienti sono in terapia intensiva e 43 in alta intensità. Perché nella Galilea del quotidiano sono preceduti . Gesù è un fatto concreto, non l’intuizione di un fatto. Ha pubblicato “Yehoshua ben Yosef detto Gesù – La sua vera storia – la forza delle sue idee”, “Il Vangelo Segreto di Gesù”, “Gesù di Betlemme” e “Il Ritorno alla Casa di Israele (il Noachismo)”. [15] Il teologo Raymond Brown[16] osserva che "gli studiosi che preferiscono la cronologia di Giovanni rispetto a quella dei sinottici probabilmente costituiscono la maggioranza, questo a dispetto della tendenza dei loro avversari di citare il principio generale che uno non si possa aspettare un resoconto storico da Giovanni"[Nota 8]. (I discepoli. Non ci sono più. il Dolomiti lo facciamo assieme. Non è un fantasma evanescente, un’ombra, un’apparenza inconsistente e irreale, o una proiezione della nostra fantasia. Il solo presumere l’esistenza di un Dio uomo era un anatema”. Si arrivò al compromesso che i farisei, e Gesù con loro, celebrassero la cena pasquale il giovedì sera (cronologia sinottica), mentre i sadducei la celebrassero il venerdì sera (cronologia giovannea). Risposta: Solitamente, quando viene posta questa domanda, la persona che la pone delimita la domanda dicendo "al di fuori della Bibbia". Si è laureato in giurisprudenza presso l'Università del Punjab e presso l'Università Musulmana di Aligar. IL SIGNORE E’ VERAMENTE RISORTO. Cronaca, politica, ambiente, università, economia e cultura: tutte le news in un minuto, Un pomeriggio particolarmente convulso in Alto Adige con notizie che si sono rincorse, senza però essere state confermate dalla Procura. Ma Gesù è davvero morto sulla croce? Gesù risorge solo il terzo giorno, quando ormai la morte sembrava averlo inghiottito per sempre, quando la pietra pareva averlo tumulato definitivamente. Ed anche lo stesso Gesù, riavutosi, avrebbe inevitabilmente pensato – in perfetta buona fede - di essere risorto. In occasione della purificazione del tempio, collocata da Giovanni all'inizio del ministero di Gesù (ma dai sinottici alla fine), il tempio di Gerusalemme viene detto "costruito in 46 anni". Altri studiosi hanno ipotizzato dissidi simili tra altri gruppi giudei che avrebbero portato a differenti celebrazioni della Pasqua: galilei (cronologia sinottica) / giudei (cronologia giovannea);[26] giudei della diaspora (cronologia sinottica) / giudei palestinesi (cronologia giovannea). Non c’è un’altra teoria che minimamente si avvicini se prendiamo in considerazione le prove. 1: L’argomentazione della debolezza di Cristo. Lui scende nel nostro abbisso si carica del nostro peso. Non ero con gli altri apostoli quando Gesù apparve loro per la prima volta. [38] Visto che non esistono resoconti ebraici ufficiali dell'epoca circa i vari adattamenti del calendario, non possiamo conoscere con assoluta certezza la corrispondenza tra data ebraica/data giuliana. ora gesÙ È vivo per sempre. incolleremo i disegni sul quaderno quando torneremo … E’ risolto, non è qui”. Questa affermazione ha diversi livelli di significato.Certamente uno cronologico, che corrisponde all’annuncio della risurrezione ricevuto dalle donne «dopo il sabato, all’alba del primo giorno della settimana» (Matteo 28,1). Nel giorno della Pasqua Ortodossa la luce di Gesù risorto, disperda le tenebre del cuore e dello spirito e giunga a tutti voi i nostri migliori auguri di risurrezione per la nostra martoriata Patria. Gesù Risorto è anche il segno dell’uomo, della sua vittoria sulla morte, una vittoria sempre sognata e mai raggiunta,; Lui è la prova che la storia umana non è stata consegnata all’assurdo, ma riscopre finalmente un senso e un respiro. Egli concorda però con Meier che anziché cercare di conciliare a tutti i costi le due versioni è meglio scegliere una di esse e ritiene che la cronologia di Giovanni sia più attendibile: Gesù è morto il giorno precedente alla Pasqua, che quell'anno cadeva di sabato. Poi fece rotolare una grossa pietra davanti all’ingresso della tomba. Dopo la cena Gesù fu arrestato e sarebbe stato processato tra il martedì sera e il venerdì, giorno della sua morte, che come testimoniato da Giovanni era il giorno precedente la Pasqua ebraica secondo il calendario ebraico ufficiale. Qualche copista, nei primi secoli, tentò di correggere l'incongruenza nel passo di Giovanni, mutando il riferimento temporale da "ora sesta", cioè mezzogiorno, a "ora terza", cioè le 9 di mattina, per renderlo omogeneo con il passo di Marco. Interessante sommario di tutti i dati in favore del 33 d.C. https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Data_di_morte_di_Gesù&oldid=118473966, Template Webarchive - collegamenti all'Internet Archive, licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo, il 22 marzo dell'anno 26 per il calendario giuliano (20 marzo, ricalcolato sul calendario gregoriano, anno 3786 del calendario ebraico), il 3 aprile dell'anno 33 per il calendario giuliano (1º aprile, ricalcolato sul calendario gregoriano, anno 3793 del calendario ebraico), il 30 marzo dell'anno 36 per il calendario giuliano (28 marzo, ricalcolato sul calendario gregoriano, anno 3796 del calendario ebraico), la terza (del 30?) Dato che il 15 di Nisan ha lo stesso giorno della settimana dell'1, anche questo non può cadere di venerdì. La buona notizia è che possiamo fare Leggi tutto… Egli ci permette di elevare in continuità, nei nostri giorni l'eterno ALLELUIA che si canta nei cieli. Pietro, chiamato a confermare la fede dei suoi fratelli, [Cf Lc 22,31-32 ] vede dunque il Risorto prima di loro ed è sulla sua testimonianza che la comunità esclama: "Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone" ( Lc 24,34 ).
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