elie wiesel e l esperienza dei campi di sterminio

È dunque diventato, come lo definisce Levi, “il prigioniero tipico”: è al limite dell’esaurimento, affamato, indebolito, coperto di piaghe, principalmente sui piedi, che lo rendono impedito e profondamente avvilito ed è conscio che non è più possibile nemmeno una ribellione. Ogni campo infatti aveva una “piazza di scambio” illecita di cui tutti erano a conoscenza ma che nessuno avrebbe mai denunciato in quanto portava profitti sia agli internati sia alle guardie le quali erano ben disposte a fornire un pezzo in più di pane secco in cambio di qualche lavoro o anche di qualche oggetto prezioso che i prigionieri erano riusciti a non farsi portar via all’arrivo, molte volte ingoiandolo e poi recuperandolo dopo essere andati alle latrine, anch’esse all’aperto e ben poco coperte. Firenze: La Giuntina, 1992 ... resoconto autobiografico in cui racconta la sua personale esperienza di prigioniero e superstite nei campi di concentramento di Auschwitz, Buna e Buchenwald. A quel punto il passo per far divenire un uomo un oggetto era breve. Ma allora come comprendere il Suo silenzio?» (Agensir, 3 luglio). A volte, per ricordare occorre guardarsi indietro, e rileggere, alla luce dell’oggi, testimonianze che appaiono profetiche. Si è spento sabato due luglio, il 26 del mese ebraico di Sivan, a New York, a quasi 88 anni, Eliezer ‘Elie’ Wiesel, il sopravvissuto dei campi, il testimone per definizione, il premio Nobel per la pace, colui che coniò nel marzo del 1967, prima della guerra dei Sei Giorni, il concetto di unicità, quando, partecipando alla discussione sulle … Chi ha atteso che il suo vicino finisse di morire per toglierli un quarto di pane, è, pur senza sua colpa, più lontano dal modello di uomo pensante, che il più rozzo pigmeo e il sadico più atroce”. Successivamente avveniva il processo di numerazione. Vivere l’ esperienza dei campi di sterminio gli fa mettere in discussione … Wiesel è stato Premio Nobel per la pace nel 1986 , ha scritto più di 50 libri e un testo popolarissimo come La Notte , basato sulla sua personale esperienza di prigioniero ad Auschwitz , Monowitz e … ... è stato un importante testimone dei campi di sterminio nazisti. Elie rimase con suo padre, ei due si trasformarono in un unico sostegno di ogni altro, che si avevano l'un l'altro attraverso la peggiore angoscia fisica e mentale che incontravano ogni giorno. ​La prima offesa era rivolta al pudore: le 120 persone fatte salire per vagone impossibilitavano qualunque tipo di privacy, ognuno doveva fare i propri bisogni davanti ad altre decine di uomini e donne o, quando si era particolarmente fortunati, dietro a una tenda di fortuna fatta di magliette e stracci. “Non ci abbandonate!”, gridano le anime del Purgatorio, Ho abortito a 16 anni: io e i miei genitori vittime della 194. ​Si ha dunque un panorama di completo livellamento prima sul piano sociale, sui treni infatti non esistevano più i concetti di ricco, povero, notabile o inetto, e delle personalità dopo che la massa di deportati era stata scissa in una moltitudine di singoli. La prima considerazione che il lettore può estrapolare dalle memorie dei sopravvissuti scritte in anni più vicini alla Shoah è sicuramente una fortissima impulsività di alcuni, assolutamente giustificata, che può far crollare anche le fedi più forti. Visse in … Vuoi quando scrive Il processo di Shamgorod: un testo bellissimo e terribile sull’assenza di Dio, sull’ingiustizia del mondo, dove, a differenza del biblico Giobbe, all’uomo non resta rassegnazione ma solo un’interrogazione senza risposta. Ogni singolo era spinto dal solo spirito di sopravvivenza, non c’era più spazio per la pietà né per nessun’altra forma di altruismo. Primo Levi racconta come i nuovi arrivi dopo la doccia, ormai diventati già prede inermi con i nervi recisi dal freddo, si dirigessero verso gli angoli per coprirsi le spalle in modo da sentirsi un po’ più coperti. Ha anche scritto molti libri ed è diventato un attivista, oratore e insegnante, esprimendosi contro la persecuzione e l'ingiustizia in tutto il mondo. E lie Wiesel, nato in Romania nel 1928 ed emigrato a New York all’età di ventisette anni, è stato il sopravvissuto più celebre del mondo. La dura vita delle suore prima del Con... Anno di San Giuseppe: come ottenere l’indulgenza tutti i gi... © Copyright Aleteia SAS tutti i diritti riservati. Il gruppo di deportati infatti si era completamente trasformato in una aggregazione di singoli dove ognuno pensava solamente a sé stesso e, a volte, aveva un occhio di riguardo per un familiare o a un amico stretto. In una personalità come Elie Wiesel ad esempio, studioso di teologia ebraica e convinto praticante, la fede vacillò nel momento in cui gli si presentarono di fronte agli occhi alcune scene terribili che ormai facevano parte della vita quotidiana nei Lager nazisti. La memoria dei salvati. Un altro tema sicuramente molto importante riguarda il prosieguo della memoria dell’Olocausto anche dopo che non ci saranno più testimoni diretti, argomento di cui parla David Bidussa nel libro “Dopo l’ultimo Testimone” affrontando anche la questione relativa all’istituzione dei Giorni Della Memoria. Questi sono solo alcuni esempi proprio perché, come già detto, la Shoah ha sollevato numerosissime domande e questioni alle quali è impossibile trovare una risposta univoca. Ecco qualche dato: Come potete immaginare, dietro questi numeri c'è un grande sforzo. disegno stefanoarici.blogspot.it. Ogni mese pubblichiamo 2.450 articoli e circa 40 video. Rivendico il grido di Geremia nelle ‘Lamentazioni’ quando evoca la distruzione del primo Tempio di Gerusalemme: ‘Tu hai ucciso i tuoi figli senza pietà! L’altro caso, che diventa quindi il più valido, invece è inquadrabile nella conoscibilità di un Dio non totalmente buono che, andando a sommarsi con l’esistenza ineluttabile di un eccesso di male nel mondo, porta alla domanda, che già Epicuro si era posto: Dio, vedendo il male del mondo, può consolarlo o evitarlo ma non lo fa, oppure vorrebbe ma non può? Sappiamo però che in molti casi i sopravvissuti scelsero il suicidio piuttosto che continuare a ricordare e dunque può sorgere la domanda: “Come mai non prima? Come sostiene Levi è infatti un “uomo straccio” e, collegandosi al filosofo tedesco Karl Marx, aggiunge “Con gli stracci le rivoluzioni non si fanno nel mondo reale, ma solo in quello della retorica letteraria e cinematografica”. Per dare meglio l’idea di questo livellamento è bene portare l’attenzione ad un aspetto personale della vita di Elie Wiesel raccontato nel suo libro. Dio un assassino? ​Un’altra causa, forse la più influente, che portò in molti casi al suicidio è la vergogna. Nobel per la pace nel 1986 fu definito dal Comitato Norvegese "messaggero dell'umanità" … "Il contrario dell'amore non è l'odio ma l'indifferenza". Vale per l’intervista che concesse a l’Unità, e a chi scrive, Elie Wiesel , premio Nobel per la Pace 1986, che nei campi di sterminio di Auschwitz (vi perse la madre, il padre e la sorellina) e Buchenwald trascorse … Le strade proposte da Jonas anche in questo caso sono due: la prima vede un Dio non totalmente buono, l’altra un Dio non totalmente onnipotente. Ma la fede di Wiesel crolla definitivamente a seguito dell’uccisone, per mezzo di impiccagione, di tre internati che avevano partecipato al sabotaggio della centrale elettrica di Buma; fra di loro c’era anche un bambino, un pipel, “un angelo con gli occhi azzurri”, come venivano chiamati i bambini bellissimi servitori degli Oberkapo. .css-tadcwa:hover{-webkit-text-decoration:underline;text-decoration:underline;}Gelsomino Del Guercio - Aleteia - @media screen and (max-width:767px){.css-ij9gf6 .date-separator{display:none;}.css-ij9gf6 .date-updated{display:block;width:100%;}}pubblicato il 04/07/16. Secondo Levi, i nazisti volevano trascinare con loro, più o meno inconsciamente, i prigionieri condividendone le colpe, specialmente dal 1943, quando ormai la guerra stava prendendo una direzione che avrebbe portato nel 1945 alla sconfitta tedesca. Wiesel e suo padre sono rimasti al campo fino alla fine del 1944 quando l'avanzata dei russi ha causato i tedeschi ad evacuare tutti nel … Le motivazioni di questo gesto furono le più disparate, ma il fatto che si realizzò dopo la liberazione è dato dalla sua connotazione di atto pensato; il suicidio è infatti proprio degli uomini e non degli animali e sono proprio gli uomini che hanno bisogno di tempo per pensare e nei Lager di tempo non ce n’era. Lo scrittore fu premiato perché dopo la guerra era divenuto – si lesse nella motivazione – «messaggero per l’umanità». Dei neonati!”. Elie Wiesel, racconta ne "La notte" -resoconto autobiografico- la sua personale esperienza di prigioniero e superstite nei campi di concentramento di Auschwitz, Buna e Buchenwald. Non si può però escludere che, per motivazioni anche fisiche, in una selezione sia stata scelta una persona al posto di un’altra e che quest’ultima sia riuscita a vedere la libertà. Viene infatti messa in discussione l’onnipotenza e l’infinita bontà di Dio il quale non è intervenuto a difesa delle milioni di vittime della guerra e dei campi di sterminio. Wiesel ricevette il Premio Nobel per il suo impegno a parlare della situazione degli ebrei nel mondo (quelli russi negli anni dell’Unione Sovietica, ma anche quelli etiopi) e di quella di altre minoranze che hanno subito ingiustizie e genocidi, ad esempio in Cambogia, in Sudafrica e in Ruanda. Nel momento in cui le persone venivano fatte salire sui vagoni dei treni che li avrebbero portati ai campi, entrava in azione la macchina nazista; l’impossibilità di fuggire era già chiara, gli ordini volavano assieme ai pugni e nessuno osava alcun tipo di resistenza. Dopo quei momenti, brevi ma completamente confusionari, i deportati venivano condotti in uno spazio aperto per subire la prima vera selezione fra coloro che avrebbero potuto lavorare e sarebbero serviti alla causa e coloro che invece sarebbero dovuti andare alle camere a gas perché “inutili” e “deboli”. L’obbiettivo era infatti questo: cercare di insinuare nella mente dei prigionieri l’impossibilità di qualunque forma di ribellione o di fuga per poter poi dare loro il colpo di grazia colpevolizzandoli per ciò che stava accadendo loro e ai loro amici e compagni. Le tesi di Jonas sono “lontane” dalle esperienze dei Lager e prendono in considerazione tematiche non derivanti da esperienze personali, come ad esempio quelle di Primo Levi, ma da una osservazione non diretta della Shoah. Perché la scelta del suicidio è avvenuta una volta tornati a casa e non quando erano ancora nei campi?”. Come si cura una depressione causata dagli spiriti maligni? Come pochissimi, Wiesel ha saputo trasformare la sua tragedia personale e la tragedia del popolo ebraico in un monito di valore eterno ed universale. Raccontò l'orrore dell'Olocausto E' morto il premio Nobel, Elie Wiesel. Ogni azione diventa adesso un atto contro la divinità e anche il sopravvivere stesso assume i caratteri della rivalsa. Elie Wiesel. Vuoi quando lo vede con rabbia e rassegnazione e un dolore indicibile appeso alla forca nel corpo di un bambino impiccato che lancia al mondo i suoi ultimi palpiti. Questa operazione, come racconta Levi, era poco dolorosa ma molto traumatica in quanto comportava l’incisione sulla pelle di un uomo, che fino a poche ore o pochi giorni prima era libero, il marchio dello schiavo e della bestia condannata al macello. I primi sentimenti di avversione al proprio Dio Wiesel li ha nel momento in cui vede alcuni internati ebrei recitare il Kaddìsh, la preghiera per i morti, per sé stessi, a quel punto sente dentro di sé l’inizio di un processo di ribellione verso il proprio Dio, incomincia a domandarsi per quale motivo debba ancora ringraziarlo dopo che egli taceva di fronte a tutto quello che stava accadendo. Quasi 4 milioni di persone seguono le pagine di Aleteia sui social media. ​“È uomo chi uccide, è uomo chi fa o subisce ingiustizia; non è uomo chi, perso ogni ritegno, divide il letto con un cadavere. Auschwitz” significa che Elie Wiesel è morto a 87 anni a New York il 2 luglio 2016. Se state leggendo questo articolo, è grazie alla vostra generosità e a quella di molte altre persone come voi che rendono possibile il progetto evangelizzatore di Aleteia. Elie Wiesel ( / ɛ l i ˌ v io z ɛ l /, nato Eliezer Wiesel ebraico: אֱלִיעֶזֶר וִיזֶל 'Ĕlî'ezer Vizel, 30 settembre 1928 - 2 luglio 2016) è stato uno scrittore, professore, attivista politico americano di origine rumena , Premio Nobel e sopravvissuto all'Olocausto.Ha scritto 57 libri, scritti principalmente in francese e inglese, tra cui Night, un'opera basata … Elie Wiesel, lo scrittore americano di origine ebraica, sopravvissuto all’Olocausto e Premio Nobel per la pace nel 1986, morto a Boston a 87 anni, fu prigioniero nei campi di concentramento di Auschwitz, Monowitz e Buchenwald (Il Post, 4 luglio). ​Proprio in questa condizione si insinua un’altra azione dei nazisti, ovvero la “colpevolizzazione”, tema che Primo Levi tratta a fondo e vede connotato con due livelli di sviluppo, uno che trova la sua realizzazione all’interno dei Lager e l’altro dopo la liberazione. Non smette di credere ma rifiuta la figura del divino come portatore di giustizia assoluta, visione propria anche di Primo Levi che dice di non poter più credere, nonostante i Lager abbiano confermato la sua laicità, nella provvidenza e nella giustizia trascendente. LA NOTTE – La notte, pubblicato in francese nel 1958 e tradotto in italiano per l’editore Giuntina da Daniel Vogelmann, racconta l’esperienza di Wiesel nei campi di concentramento. Abbiamo dunque visto come la personalità di coloro che hanno dovuto vivere e subire la drammatica esperienza dei campi di sterminio sia drasticamente cambiata. Assieme alla doccia, inevitabilmente gelata anche d’inverno a -20°C o -30°C e fatta completamente nudi, si accompagnava infatti la depilazione totale del corpo che, da un punto di vista medico può essere intesa come una prevenzione contro i pidocchi, mentre da un punto di vista umano comportava la prima vera umiliazione che un internato doveva subire, fosse uomo, donna, vecchio o bambino. Da quelle originarie 900 pagine fu tratto La notte, uscito nel 1992. L’ombra del suicidio, e l’apparente circolarità tra la prima e l’ultima opera, hanno contribuito grandemente a cri- stallizzare l’immagine dello scrittore in quella del sopravvissuto di Auschwitz. La notte è un romanzo autobiografico di Elie Wiesel che racconta le sue esperienze di giovane ebreo ortodosso deportato insieme alla famiglia nei campi di concentramento di Auschwitz e Buchenwald negli anni 1944-1945, al culmine … Recensione libro La notte, di Elie Wiesel: commento, opinione, analisi, citazioni. Spinti dunque da quella che Schopenhauer definirebbe la Volontà di Vivere, tutti cercavano di procurarsi chi un cucchiaio, chi un pezzo in più di pane, chi una gamella in più di zuppa, chi delle scarpe e dei vestiti all’incirca della propria taglia ripiegando su qualsiasi tipo di espediente; il furto era il metodo più seguito e anche il più produttivo in quanto, oltre a fornire l’oggetto necessario, poteva portare anche ad un guadagno maggiore se si fosse riusciti a scambiare la refurtiva al mercato nero interno ai Lager. L’esperienza da adolescente nei campi di Auschwitz e Buchenwald, la perdita del padre e della fede in Dio, raccontate nel suo libro più famoso, La notte (1960), furono il motore rabbioso e tragico per decine di libri, centinaia di … Da questo libro in poi, Wiesel è diventato uno dei grandi cantori di quell’orrore (La Stampa, 3 luglio). Questo tipo di autocolpevolizzazione per noi “spettatori” è assolutamente perdonabile, poiché conosciamo le situazioni che ebrei e tutti gli internati hanno dovuto subire nei campi, ma non possiamo comprendere gli stati d’animo che affiorarono nei giorni e negli anni dopo la liberazione, in quanto la nostra osservazione è lontana e priva di qualsiasi esperienza diretta. L’orrore dei campi di sterminio dove Elie, numero tatuato sul suo braccio sinistro, fu “A-7713”, lasciò i genitori e la sorellina più piccola dai “capelli d’oro”. Elie è diviso interiormente: da una parte sente che quei momenti hanno ucciso il suo Dio, dall’altra a volte lo ringrazia, come quando benedice la creazione del fango nel momento in cui i soldati nazisti, con l’ordine di sequestrare tutte le scarpe nuove, non notano le sue perché ne sono coperte. Voglio sottolineare come la mia argomentazione non sia assolutamente connotata da alcuna accezione polemica in quanto ritengo che una risposta che sia unica, definitiva e universale a questa domanda non possa esistere proprio per la sua difficoltà e per le dinamiche dalle quali è nata. Nato in Romania, ebreo, sopravvissuto ai campi di sterminio nazisti, ha poi girato mezzo mondo, prima di stabilirsi negli USA. E uno sgomento muto di fronte al male, alla sua presenza così incomprensibilmente invadente. Ma quando cominciò fu un fiume in piena, in yiddish, “Un di velt hot geshiving” (“E il mondo tacque”, una specie di immensa bozza di autobiografia sulla quale sarebbe poi tornato varie volte, affinando la scrittura, rendendo tutto via via più lucido). Elie Wiesel. L'autore racconta in modo molto dettagliato tutto ciò che succedeva all'interno dei campi di sterminio. Quello che da sempre si ritiene essere uno dei simboli di pulizia e di cura per il corpo, nei Lager diviene una falla insanabile tra chi i campi li ha vissuti e chi li ha sentiti raccontare. ​È interessante però analizzare anche il problema religioso vissuto e raccontato da alcuni dei sopravvissuti dei campi di sterminio le cui riflessioni hanno una più diretta corrispondenza con le emozioni, se così si possono chiamare, che gli internati provavano ogni giorno nei Lager. Una volta “marchiati” i nuovi arrivi veniva distribuita a ciascuno una ciotola alla quale però non era accompagnato alcun tipo di cucchiaio per poter mangiare la liquida zuppa del campo, i primi giorni dunque gli internati erano costretti a “lappare” la zuppa, come dice lo stesso Levi, alla stregua degli animali. Sempre Levi ci dà la risposta. Il compito più difficile per i nazisti era dunque stato fatto: erano riusciti a sopprimere qualunque forma di ribellione ancora prima che nascesse e adesso non rimaneva altro che restare a guardare e infierire con qualche colpo di tanto in tanto per rimarcare la loro autorità. Dopo l'esperienza di Chełmno, l'apertura dei tre campi gemelli di Bełżec, Sobibór e Treblinka segnò un salto qualitativo nelle operazioni di sterminio della popolazione ebraica nella Polonia occupata, con la costruzione delle prime camere a gas fisse, alimentate a monossido di carbonio. Dimmi: se io ti amo di più, tu soffrirai meno?». La notte è un romanzo autobiografico di Elie Wiesel (Eliezer Wiesel) che racconta le sue esperienze di giovane ebreo ortodosso deportato insieme alla famiglia nei campi di concentramento di Auschwitz e Buchenwald negli anni 1944-1945, al culmine dell'Olocausto, fino alla fine della seconda guerra mondiale.. Wiesel ha scritto: “Questo è quel che dobbiamo fare: non dobbiamo dormire tranquilli quando dei popoli soffrono in qualunque parte del … A questo punto interiormente può nascere nei confronti del mondo una vergogna per la quale, una persona che non ha potuto sottrarsi alla “visione del nudo dolore e dell’inferno” e che si attribuisce la colpa di aver “soppiantato” un suo simile, si sente incapace di farsi vedere agli occhi degli altri come il portatore di questa testimonianza e inadeguato al mondo in cui vive che, una volta per tutte, gli ha sottratto la sua personalità, la sua vita e tutto ciò che era e aveva prima della prigionia. 70 titoli importanti 70 romanzi per capire e ricordare 70 punti di partenza per proseguire nell'approfondimento ​Colpa, vergogna e impossibilità di fuga. Le fondamenta dell’altare divino iniziano a vacillare, questo non è più visto da molti come un rifugio e alcuni sono profondamente delusi dall’astensionismo di Dio e comincia a trapelare il dubbio della sua stessa esistenza. Come pochi altri intellettuali aveva sfidato la fede, aveva sfidato Dio. In poco più di 100 pagine di narrazione frammentaria Wiesel descrive come l… Levi muore nel 1987, poco meno di un anno dopo l’uscita dei Sommersi e i salvati. L’autore prima di essere stato deportato e vivere gli orrori dell’olocausto era uno dei prescelti, un eletto da Dio. La notte è un romanzo scritto da Elie Wiesel nel 1958. Levi sottolinea la completa assenza di pietà e in “Se questo è un uomo” scrive una frase, che riporto qui di seguito, che coglie nel segno il discorso fatto finora e che introduce quello che sarà l’oggetto della riflessione del prossimo capitolo, ovvero il concetto di “colpa”. Nemmeno durante la doccia si poteva far calare l’attenzione, le guardie infatti facevano denudare obbligatoriamente i prigionieri, i quali erano dunque costretti e portare gli indumenti con loro sotto la doccia poiché chiunque avrebbe potuto rubarli se lasciati incustoditi. Forse una tremenda ira li separa ed ecco perché, penso è giunta l’ora di cercare di riconciliarli» (Avvenire, 4 luglio). Aleteia viene pubblicato quotidianamente in otto lingue: italiano, inglese, francese, spagnolo, portoghese, arabo, polacco e sloveno. Le notizie veritiere infatti che arrivavano sui campi di sterminio erano quasi nulle, il regime mandava rari filmati di propaganda mostrando i campi come luoghi di lavoro e di speranza per gli ebrei in modo tale da cercare di “invogliarli” ad andare senza troppe resistenze; quindi nemmeno quella parte di tedeschi considerati “ariani” era completamente a conoscenza dello sterminio in atto. Un rapporto conflittuale con Dio, vissuto all’ombra dei lager nazisti. Elie Wiesel: Fede e Rabbia dopo la Shoah. Diversamente dai campi di concentramento, che servivano principalmente come campi di detenzione e di lavoro, i campi di sterminio (anche conosciuti come “campi della morte”) erano quasi esclusivamente vere e proprie “fabbriche di morte”. Il primo passo di questa pratica lo possiamo individuare già nei primi momenti di ghettizzazione e di deportazione, quando gli atteggiamenti dei soldati e degli ufficiali nazisti erano di estrema violenza fisica e verbale. La riduzione alla condizione di animale è inoltre funzionale all’assunzione, da parte dei carnefici, di un comportamento privo di qualsiasi umanità in quanto agire in un modo violento e completamente impietoso è più facile se davanti si ha un soggetto non considerato proprio simile. La notte, traduzione di Daniel Vogelmann. L’internato nel Lager, come abbiamo visto, è dunque in una condizione di completa solitudine e di debolezza fisica e morale che lo ha portato a essere consapevole dell’impossibilità di qualunque forma di fuga. 20 milioni di utenti in tutto il mondo leggono Aleteia.org ogni mese. Auschwitz rientra dunque in uno degli hegeliani eventi cosmico – storici che ha inevitabilmente segnato la fine di una sezione della storia dell’uomo aprendone di conseguenza un’altra basata su una nuova metodologia di riflessione sul male. Ogni individuo veniva privato dei suoi pochi beni che gli era stato concesso di portare sul treno, con la promessa che gli sarebbero stati restituiti; a quel punto si procedeva al primo vero omicidio interiore: la doccia. Un passato intriso di dolore e contrasti quello dello scrittore premio Nobel per la Pace e testimone sopravvissuto alla Shoah. Per quanto riguarda la prima fase, è centrale il tentativo dei nazisti di spostare sulle loro stesse vittime la colpa delle loro azioni, continuando il processo di distruzione psicologica, cercando di autocolpevolizzarli per non dare loro nemmeno il “piacere” di essere innocenti. Sostenete Aleteia anche solo con un dollaro – ci vuole un minuto. È sopravvissuto ai campi di sterminio e si è dedicato a impedire che l'umanità dimentichi l'Olocausto, a impedire che tali atrocità si verificassero e a celebrare il fatto che l'umanità è ancora capace di bontà. Coloro i quali erano risultai più forti, i “primi sopravvissuti”, avrebbero poi ricevuto nuovi vestiti, ovvero un pigiama a righe, assolutamente non adatto a coprirsi dal gelo dell’inverno, e delle scarpe, entrambi quasi sempre larghi, per i più fortunati, o stretti. Tu hai assassinato il tuo popolo senza compassione!’”. Tuttavia, Wiesel aggiunge il suo grido: “Cosa? ​Una delle questioni su cui la critica e l’opinione pubblica del dopoguerra si sono trovate maggiormente in difficoltà è la tematica religiosa. Famiglia e vita precoce. Ho scelto di trattare anche l’argomento di “Dove era Dio durante i campi di sterminio?” in quanto ritengo sia una delle tematiche più complesse nate dopo l’Olocausto, che ha segnato sicuramente uno spartiacque, come dice anche Jonas, fra il “prima” e il “dopo” Auschwitz. Il campo di concentramento di Auschwitz (in tedesco Konzentrationslager Auschwitz, abbreviato KL Auschwitz o anche KZ Auschwitz) è stato un vasto complesso di campi di concentramento e di sterminio situato nelle vicinanze della cittadina polacca di Oświęcim (in tedesco chiamata Auschwitz).Durante la seconda guerra mondiale, tra il 1940 e il 1944, vi furono sterminati più di 1 milione di … Certo, tra noi sopravvissuti, alcuni hanno protestato contro il silenzio divino! Lo scandalo religioso, il dolore umano, le continue vessazioni e violenze sotto tutti i paralleli e i meridiani del nostro pianeta furono per Wiesel ragione di vita, nonostante altri problemi, questa volta fisici che lo tormentarono, come quelli di natura cardiaca. Un esempio lo si può certamente trovare all’interno del testo “Il concetto di Dio dopo Auschwitz” (1987), del filosofo tedesco Hans Jonas, il quale sottolinea come l’esperienza dei Lager segni un forte spartiacque fra il “‘prima e il dopo” Olocausto. Un rapporto conflittuale con Dio, vissuto all’ombra dei lager nazisti. Sottomesse e schiavizzate. Questo presupposto comporterebbe però un disfacimento del Dio biblico pieno di misericordia, tenerezza e giustizia su cui non si potrebbe nemmeno discutere. Wiesel è morto il 2 luglio 2016 all'età di 87 anni. Elie Wiesel ha scritto La notte come resoconto autobiografico in cui racconta la sua personale esperienza di prigioniero e superstite nei campi di concentramento di Auschwitz, Buna e Buchenwald.. Affetto da dissenteria, mio padre era sdraiato nel suo recinto, e altri cinque malati con lui. Wiesel ci dimostra, forse involontariamente, che la memoria non è un’eredità lasciataci dai sei milioni di ebrei uccisi nei campi di sterminio, bensì un patrimonio millenario che ci accompagna di generazione in generazione, dando così valore e significato all’esistenza stessa dell’ebraismo in tutte le sue forme.

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